Le libéralisme a-t-il vraiment supprimé la « lutte des classes »?
Le libéralisme a, semble-t-il, supprimé la lutte des classes en faisant des plus défavorisés des candidats à la réussite entrepreneuriale et à la propriété et en faisant des plus favorisés des individus incultes et vulgaires.
L’opposition au libéralisme est donc le fait de ceux qui soutiennent des valeurs non marchandes : morales, esthétiques et intellectuelles.
Le libéralisme est, en effet, immoral. Il fait régner la loi du plus fort.
Il répand sur le globe tout entier sa laideur.
Et il est stupide car il cultive chez ceux qui en profitent des satisfactions immédiates au détriment de valeurs plus fondamentales touchant parfois à la survie de l’humanité. Il pollue l’environnement et l’humain et vise des résultats culturellement très médiocres et peu jouissifs.
Disons que le libéralisme entraîne une grave corruption du goût (d’ailleurs, dans le vocabulaire libéral, ce mot n’a plus de sens).
Or, il est difficile d’affirmer que les hommes de goût constituent une classe sociale qui s’opposerait à la classe des libéraux de mauvais goût.
Comme il est difficile de soutenir que la démocratie serait la société organisée avec goût, en admettant même que celui-ci soit la chose du monde la mieux partagée à condition de ne pas être corrompue par une idéologie dominante très laide.
Pourtant ce ne peut pas être autrement. La société la meilleure sera nécessairement celle où les hommes seront moins grossiers, moins violents, moins «bêtes», moins égoïstes et moins anxieux, donc plus distingués.
Eh oui, la conclusion s’impose tout naturellement. Il y a bien « lutte des classes », et les classes en présence sont, d’un côté, la masse des avides possédants ou désirant posséder, incapables de se représenter une humanité ou ne régnerait pas la loi du plus puissant et, de l’autre côté, l’ensemble des hommes civilisés, voire cultivés, capables de réflexion et de jugement.
Finalement, la seule démocratie valable est sans doute celle où, par la « lutte des classes », l’aristocratie est devenue majoritaire.
